Crise no GOB
A cúpula diretiva do Grande Oriente do Brasil passa por uma crise administrativa sem precedentes em sua história, desde a sua fundação em 1822, no estado do Rio de Janeiro. Com o título “Impeachment na Maçonaria”, a revista Isto É, edição de 22.09.10, publica reportagem na qual o atual Grão-Mestre Geral do GOB, Marcos José da Silva, é acusado de quebrar regras seculares da instituição, ao entregar à Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, livros maçônicos considerados de conhecimento restrito aos maçons. Veja-se o início do texto:
“O sigilo que cerca os rituais, códigos e tradições são a marca da maçonaria que, ao longo dos séculos, protegeu com um manto de silêncio as particularidades do seu universo”.
O Grão-Mestre Marcos José, ao tornar públicos textos maçônicos tidos como secretos, teria cometidos delitos capitulados em dois artigos do código penal maçônico: o 73, inciso XIV condena quem “facilitar ao profano o conhecimento de símbolo, ritual, cerimônia ou de qualquer ato reservado à Maçonaria” e o art. 74, inciso I, pune a traição ao juramento maçônico no qual figura o sigilo. O episódio teria irritado significativos segmentos da instituição. Há informações de que o destino do Grão-Mestre poderá decidido por uma assembléia do GOB, a se realizar em Brasília.
TRADIÇÃO
A reserva de conhecimentos e a preservação dos métodos de trabalho dos maçons constituem rígidos princípios doutrinários. Ao ingressar na Ordem milenar, o iniciado assume, livremente, um solene compromisso de fidelidade de “nunca revelar, sem a mínima coação, quaisquer dos mistérios da maçonaria e nunca os escrever, gravar, imprimir ou empregar outros meios pelos quais possa divulgá-los”.
O FATO
A considerar o atual contexto vivenciado pela sociedade livre em geral, especialmente no campo da informação, o fato, em si, não provocaria grandes repercussões negativas para o meio, visto que obras maçônicas são livremente comercializadas nas livrarias. Exemplo clássico está no “Símbolo Perdido”, do escritor norte-americano Dan Brown, best-seler recentemente publicado, repleto de revelações esotéricas, que em nada abalaram a estrutura histórica da maçonaria (preocupação inicialmente aventada por lideranças da Ordem mundial), até porque a hermenêutica dos escritos maçônicos somente desperta interesses para os próprios maçons. Todavia, por se tratar de um procedimento praticado por um Grão-Mestre, que, em virtude da liturgia do cargo, teria o dever e a obrigação de ser o guardião das tradições maçônicas, a atitude de ruptura do simbolismo institucional, soa, no mínimo como um ato falho.
Com a palavra a comunidade interna do Grande Oriente do Brasil.
CISÕES
Duas grandes cisões administrativas pontificam a trajetória do Grande Oriente, no Brasil: a primeira ocorreu em 1927, com o fim das Lojas Capitulares do Rito Escocês Antigo e Aceito e a exitosa fundação das Grandes Lojas brasileiras, hoje mundialmente reconhecidas, integradas pela Confederação da Maçonaria Simbólica do Brasil – CMSB; a segunda, em 1973, com a criação dos Grandes Orientes Independentes, quando Grãos-Mestres Estaduais do Ceará, Rio Grande do Norte, Distrito Federal, Mato Grosso, Minas Gerais, Rio de Janeiro, São Paulo, Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul, resolveram se desligar da federação patrocinada pelo GOB e se declararem células independentes em seus respectivos estados. Hoje formam a COMAB: Confederação da Maçonaria Brasileira. Essas três importantes Obediências, GOB, CMSB e COMAB, administrativas e soberanamente independentes, convivem em harmonia, por conta do fenômeno da globalização, que rompeu com a exclusividade territorial. Os critérios da regularidade maçônica, na atual conjuntura, são avaliados por outros parâmetros, quais sejam: origens e práticas.
.jpg)
Comentários
